HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品

掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。dcc7091a686255b7a0449e4d327b56。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。岡田茂吉 (明主様) 掛け軸【大光明】。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『白雲起峰頂』（極箱）。1826年 吹上寺 大和尚 浮田重善 お経 文字絵 大黒尊天 紙本 肉筆 掛軸。【希少羊堂作】紅渓石硯 太平有象彫刻 結婚祝い贈呈銘付き 崎川羊堂 硯2点セット。掛軸　方広寺管長　藤森弘禅　「無」　茶掛　禅語　箱付き　26.1.11−2。硯　すずり　端渓硯。掛け軸 和田邦坊 立雛 雛画賛 掛軸 朱塗軸先 木箱入り。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『宝船図』画：美山　掛軸（共箱）。中国硯。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　一行　菊水月在手　茶道具。掛け軸 前大徳 福本積應和尚 筆 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 希少 掛軸 美品。清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。小巻物 掛け軸 褚遂良 蘭亭序 書道 中国書画 書法 巻物。平沢定通 画伯獄中作品 水彩画色紙 帝銀事件冤罪獄死。【希少品】むにんしき（むにらんど）直筆サイン 色紙　コミックマーケット c105。デジモンアドベンチャー ラスエボ 劇場コンセッション ミニ色紙 賢 ワームモン。鶴　ツル　掛軸（かけじく）　掛け軸　床の間。真作保証 掛軸 掛け軸 坂本 楽山人 日本画 「翔鶴(飛鶴)」 肉筆。大徳寺506世　小田雪窓　一岳万年雪　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。⭕️赤間硯　野面硯　名工　堀尾卓司　新品美品　宝物　玉弘堂　女性好み作品　美しい。「鉄牛」木版画アート作品。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書