HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 戸隠切（妙法蓮華経序品第一断簡）｜公益財団法人 黒川古文化研究所

戸隠切（妙法蓮華経序品第一断簡）｜公益財団法人 黒川古文化研究所。作品詳細: 妙法蓮華経 巻第一。カッティングステッカー「南無妙法蓮華経」切り文字販売 - LED&天然石。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。掛け軸 掛軸 日蓮名号 南無妙法蓮華経 無落款 (肉筆・新品) : 掛け軸の。糊付け等はされていません。hana様 リクエスト 2点 まとめ商品。インド染織美術　外箱付。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。志村けんサイン色紙。Dr. マシリト最強漫画術 鳥嶋和彦 サイン色紙 非売品 鳥山明。能書家で、芭蕉の親友。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。池坊　新編立華数瓶図彙　300年前の希少本　華道　1725年　200冊限定。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。木彫り 干支 短冊掛け 一式 手作り 刺繍 共箱付 一点物 民藝。南無阿弥陀佛　南無阿弥陀仏　（なもあみだぶつ・なむあみだぶつ） 掛軸（かけじく）。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。南無釈迦牟尼仏　南無釈迦牟尼佛　なむしゃかむにぶつ　吉岡渓水　掛軸（かけじく）。骨董市仕入れ品　中国近時代 白石作 虾図 掛軸　肉筆保証 BD620C11-4。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。b’zサイン色紙2枚。掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『 夢 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。⭐︎【美品】⭐︎掛け軸　月とうさぎ　布製 和室に合う掛け軸。武藤敬司&グレート・ムタ　直筆サイン色紙2枚セット。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。さくらと先生　蒼井まもる　直筆イラスト色紙。終わりのセラフ　門脇聡　直筆イラスト色紙。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。本漆塗り　(紅溜め艶消し) 掛軸用桐箱。上海周虎臣高級毛筆　木箱入り。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。鳥文斎栄之・蜀山人【画賛】紙本　掛軸　識箱。中国書道 書法対聯 掛け軸 肉筆・手書き作品／表装済み。